大商丘樊少华–大商丘

 “十祖圣地”在商丘~华夏文明有源头 一一商丘“鼻祖现象”初探

天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。商丘的鼻祖现象,正是厚重商丘的体现!!

人们喜欢把创始人称为“鼻祖”。要解释“鼻祖”,首先得从“鼻”字说起。 “鼻”的本义为第一、初始的意思。 所以,最早的祖先、创始的祖师就称“鼻祖”。中华古时的行业既称业,也称类。

“业,职也,事也,产也。”这是《辞海》里的注释。有人的地方就有业,无业不成社会。华夏大地,沧海桑田,沉积于社会底层的民间行业文化,保留着许多中华民族的文化精粹。商丘独特的民间老行业、老行当,以及这些行业行当衍生的老行规、老行话,成为珍贵的文化遗产。行业文化绚丽多姿,灿烂多彩,令人如痴如醉。

 “十祖圣地”在商丘~华夏文明有源头 一一商丘“鼻祖现象”初探

中华古老的十类行业鼻祖之所以产生于商丘,源于商丘厚重的历史和灿烂的文化。商丘是华夏文明的重要发祥地之一。王油坊文明是商丘文明的曙光。龙山文化属于新石器时代晚期的文化遗址。王油坊遗址的考古发掘表明,原始先民早在5000年前就已经在商丘的土地上生活了,该地区较为发达的农业、渔猎和手工业,为中华民族的历史和文明增添了丰富的内容。

燧人造火与华夏文明的肇始。中华文明的源头是从“三皇五帝”开始的。据史料记载,“三皇五帝”都曾在商丘及周边地区留下过足迹,其中“三皇”中的燧人氏和“五帝”之一的帝喾高辛氏长期生活在商丘。燧人氏钻木取火,“以化腥臊”,开启了人类的熟食生活,引起了人类生理上的变革,从而使人类告别了野蛮,最终从动物中分离出来,迈进了文明的门槛;火的发明和应用,极大地推动了人类社会的进步。有了火,还可以御寒以及抵御野兽的侵袭,增强了人类的自卫能力。很多文献清楚地把古人的衣、食、住、行等生活方面的演进,归功于火的发明,认为是人类进化史上一个巨大的飞跃。燧人氏生活的年代,虽然学术界说法不一,但一般认为,其年代距今在7000年至10000年前。以此看来,商丘的历史就更加悠久与厚重了。

 “十祖圣地”在商丘~华夏文明有源头 一一商丘“鼻祖现象”初探

商丘是商族的发源地(契以玄鸟为图腾缔造商部落)、是中国商业的发源地(王亥经商)、是商朝的第一个都城(成汤都商),即“三商之源”。“玄鸟生商”说的是先商时期的历史,即商先公先王的历史,也就是从帝喾到商汤之间十四代的历史,这一段历史与夏朝相对应,时间在公元前21世纪至公元前16世纪。王亥是商族的重要领袖之一,是商先公先王的著名代表,他所开始的贸易活动,被称为“商业”(商族人所从事的行业),从而使商丘成为中国商业的发源地。商汤灭掉夏朝建立商朝,“从先王居”,定都于亳,即南亳,在今商丘市虞城县谷熟集西南35里处,说明商丘是商朝的第一个都城。此后,商丘又成为春秋宋国的都城、西汉梁国的都城和南宋初年的都城,这些朝代和建都的历史使商丘成为中国古代重要的都城之一。

在春秋战国时期,形成了儒、道、墨等“诸子百家”和中国的“元典文化”,中华文化出现了“百家争鸣”的鼎盛局面。以商丘为中心的宋国区域及方圆100多公里的地方,是老子、庄子和墨子的故里,是孔子的祖居之地,从而形成了以商丘为中心的“中华圣人文化圈”,商丘及其周边地区是中华圣人文化的发祥地。儒家、道家、墨家文化是中国传统文化的主流,对中国的历史发展和人民的生活产生了深远的影响。